==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ། གསང་བ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།
སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ། གསང་བ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།
༄། །བགེགས་འཆིང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་ནས། ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོའི་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་ལས་སྐྱེས་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལྔ་རྫོགས་ནས་རྟེན་
༄། །གྱི་དང་པོ་སྦྱོར་བ་འབྱུང་བ་བཞི་རི་རབ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལྔས་ཕག་མོའི་སྐུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་ཞིང་རྣམ་པར་བསྒོམ་པ་ནི་དང་པོ་སྦྱོར་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་ནི། སྐུ་ནི་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་གཟི། །ཞེས་བྱ་བ་ནས། འཁོར་གྱི་ཕྱག་མཚན་གོ་རིམས་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོ་སླའོ། །ལས་རྒྱལ་མཆོག་ནི་གོ་ཆ་བསྐོན་པ་དང༌། ཡེ་ཤེ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བདུད་རྩི་མྱང་བ་དང༌། བསྒོམ་པ་དེའི་སྙིང་གའི་ནུ་མའི་བར་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཅུ་གསུམ། དཔྲལ་བ་དང་ལྐོག་མ་དང་སྙིང་གར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་དེ་དང་འབྲ་བར་བཅུག་ནས་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཟླས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒོམ་པ་དང༌། ངག་གིས་བཟླས་པ་ཡང་བྱའོ། །ལྡང་བའི་ཚེ་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་བྱོར་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷའི་སྐུར་བརྟག །སྟོང་གསུམ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱའོ། །སྟོར་གསུམ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོའི་སྐུ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་གསང་བ་གསུམ་ལ་གཞག་གོ །གསང་བ་གསུམ་པ་ཡང་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་བདག་མེད་པ་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་འདས་པའི་འདུས་མ་བྱས་ལ་གཞུག་གོ །ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པའི་འགྲེལ་བའོ།། །།
སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ། གསང་བ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།

【汉语翻译】
第三十六品，名为三密誓言之最胜之释。
第三十六品，名为三密誓言之最胜之释。
༄། །讲述了束缚魔障之坛城后，从佛母心髓的十三个字母所生的十三位天女之坛城是，此后还有应讲述的。如是说。先行五圆满瑜伽后，作为所依
༄། །之第一，结合四种生起，须弥山、各种金刚、宫殿生起。以五现证菩提，观想自身为金刚亥母之身，如是观想是第一结合。坛城之王是，身如十二日。从如是到，眷属之手印依次。之间容易理解。事业之王是，披甲等，迎请智慧萨埵等，灌顶等，饮甘露等，观想彼之（金刚亥母）心间乳间有十三尊智慧天女。额头和后颈和心间观想身语意之坛城。智慧之轮也放入其中不分离，观想成为一体。观想智慧念诵之收放，口中也应念诵。起立之时，以自之本尊瑜伽，观一切有情为本尊之身。于三千世界宫殿中作。三千世界天神之轮之身，身语意之法安住于三密。三密也是，心之法性无我，于法与非法中，安住于超越的无为法中。第三十六品之释也。། །
第三十六品，名为三密誓言之最胜之释。

【英语翻译】
Chapter Thirty-Six: Commentary on the Supreme of the Three Secrets' Vows
Chapter Thirty-Six: Commentary on the Supreme of the Three Secrets' Vows
༄། །Having explained the mandala for binding obstacles, the mandala of the thirteen goddesses born from the thirteen letters of the essence of the Mother is, from then on, there is also something else to be explained. Thus it was said. After completing the five preliminary yogas, as the basis
༄། །The first of these is the union of the four elements, Mount Meru, various vajras, and the creation of the palace. With the fivefold manifestation of enlightenment, contemplate oneself as the body of Vajravarahi, and contemplating in this way is the first union. The supreme mandala is: the body is like twelve suns. From that to: the hand implements of the retinue in order. It is easy to understand in between. The supreme activity is: donning armor, inviting the wisdom being, bestowing empowerment, drinking nectar, and contemplating the thirteen wisdom goddesses between the heart and breasts of that (Vajravarahi). Contemplate the mandalas of body, speech, and mind on the forehead, back of the neck, and heart. Also, place the wheel of wisdom inseparable from it, and contemplate it as becoming one. Contemplate the gathering and dispersing of the wisdom recitation, and also recite with the mouth. When arising, with the yoga of one's own deity, regard all sentient beings as the body of the deity. Do it in the palace of the three thousand worlds. The body of the wheel of the gods of the three thousand worlds, the Dharma of body, speech, and mind abides in the three secrets. The three secrets are also, the nature of mind is selflessness, and in Dharma and non-Dharma, abide in the unconditioned Dharma that transcends. Commentary on Chapter Thirty-Six. ། །
Chapter Thirty-Six: Commentary on the Supreme of the Three Secrets' Vows

============================================================

